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一个小孩的故事
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* O- }) _/ J* c B2 Q/ L在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：
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4 x; z5 X7 G8 h$ n" Z1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。, ^. m9 p: R o) |
: o2 ^( ~2 A$ g( K4 E后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。
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新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。/ C! Q' R! j9 K6 c+ u4 R
5 V+ h; d5 p, X1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。2 m/ U8 z D% @8 {; V6 w9 G2 Y6 J- ~
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又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。0 \/ ? P" @6 Q. J7 J0 v& ^
) W; v* `5 s; L% Q; M那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。
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% v* j4 I' @, e& v, b: k正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。他们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。- b( o+ g1 o8 ~$ p1 ~
" x+ F+ F J- G4 c可是，在中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗，遍地都是高高的围墙，但我们生活得仍然不安全。) `1 M' B) \6 ~ ?
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一个老太太的故事 9 d1 k/ p% F$ P4 g6 S( g
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有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。
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5 m! z1 Y+ G8 Q3 S5 K0 G, u站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。) o4 g7 a3 O1 G0 D+ B2 {
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法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”- F: O2 Z# R: J" u+ A! ^
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老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”
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* _! P) Z- r, ~/ W: Y n法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”
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“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”
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% P" @, O" ^5 ]- Z" v6 O! |$ u/ c听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。
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法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役？”1 N, M* }- \0 U# b
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老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”3 P8 Y, n6 }9 ^* ^5 H9 N
y0 o5 r/ t3 ^/ U3 ?这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。” e- ]! L# V5 P$ l9 `6 L. D
" J8 Z, S% [6 q: T0 T8 b2 R9 ~法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。5 L- J7 @( Z8 `; X: ~ a( T
( U( u- @9 Q/ B% q! v按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。
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; Q/ \4 R% J, K- v; T# t9 g0 V他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。
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善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。
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6 G" q9 [( \" h3 f一个牧师的故事
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* M& \1 |% l* X3 V& J! Q一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：7 V6 r' a; D# F/ [- @# g. ~9 D8 u
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在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
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1 @" p+ E2 X5 O l( f9 r这正是背弃精神契约的最终结局。$ D! I, ^+ o$ b, o$ w% a- j
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: Y$ z2 E0 x! e" @5 A# t% X1 V1 E*图文源于网络，如有侵权请联系删除6 E- p& K. p4 n
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