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. I" i! P: S! K+ a' ?) @6 v在中华传统文化中,孝道是非常重要的一部分,孝是我们为人处世的一项基本准则。
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孝为德之本,百善孝为先。
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+ V. k( g4 L' M很多时候我们评价一个人的人品,首先要看的就是他对于父母的态度。
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3 O; g* n+ F5 @' E日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三,无后为大”,大多人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火,传宗接代。$ @: j$ f% Q: B+ r! P/ \& ^0 g& x
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但事实是什么呢?你知道三大孝都是什么吗?* f5 z, s# }7 }# B3 y0 Q
7 B9 U- z1 i4 @“不孝有三,无后为大”,这句话出自孟子,在《孟子·离娄上》上说:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶为无后也。”0 O' s' N9 {- V! u, k
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本来的意思是这样的:不孝的表现有很多,以不尽后辈的本分为最,舜娶妻子的时候没有告诉父母,是没有尽到后辈的责任。& U9 r& J8 E2 a" Z
$ \' h1 I3 ?* ~" c5 f, ]& G古时候常说,“父母之命,媒妁之言”,婚姻大事要一切听从的父母的安排,舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分,也就是“不孝”。1 b, e7 @' }5 R# ?; b# o, D
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古文中的“三”并不是指的有三件事,而是表示一个虚数,形容很多。
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8 S% g$ k2 m2 `0 M“无”的意思是:“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任,这叫无后。
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) {7 e' Y+ Q) A, H那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢?5 t" t$ F2 T5 o; Q- R
% u }/ h1 O" o9 y/ N! {) q+ s在汉代人赵岐所著的《十三经注疏》中,赵岐说:“于礼有不孝者三,阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大 。”
/ f, L8 N2 |; O) h9 \& k4 \是说古代有三大不孝:
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阿意曲从,陷亲不义
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一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;8 W3 C9 s" l8 c0 I, V. t; j# j
; l7 D; ^# @- f! |5 \孔子《孝经》上说:“父有争子,则身不陷于不义,故当不义,则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺,哪怕明知道长辈有错,也要认可,不能指出。. u3 K6 h: S7 O D8 s
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而到了孟子时代,儒家思想已经开始反思,对于这种情况,孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从,陷亲不义”,即不孝。5 c- f- w' W% J* o
9 c$ j+ _2 I( @这是一种思想上的进步,因为父母也是人,父母也会犯错,特别是在现代社会,由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识,比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习,多多提高。
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家贫亲老,不为禄仕
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家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;4 C4 Y/ R6 w2 f+ |2 Y( k9 ]
% g) ~6 V6 E4 [( g8 i- q放到现代就是说,父母年迈,家庭比较贫困的情况下,做子女的如果不好好工作,让父母过上不愁吃穿的生活,这也是一种不孝。
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9 X, r% ^; s- o9 v因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦,尽了自己最大的努力,让孩子们能健康成长,衣食无忧。
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! }7 z' I+ z! o5 J' Y- p9 u( H不娶无子,绝先祖祀( R# A( ?; p9 I" e( b# g* N
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不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。6 @, L- x9 N! E( S1 @
. `0 D+ M6 g; \" P# m" o这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了,很明显,赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。
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5 I! x& q( w3 u/ i3 U& U8 O而且照赵岐的看法,“无后”排在前两种不孝的后面,也不是什么真正的“为大”了。8 L; G M m4 x% w2 \7 q# [
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不过,虽然赵岐与孟子的话有分歧,但是弘扬孝道精神,在现代也是有必要的。& f7 ], ]+ ^% K, c$ f& ~. ~
' e |" @8 D& U f& ]3 i- }我们应注重的是如何尽好孝道,而不必过分纠结个别字词。1 s: P( P/ @8 E8 } a/ P) n
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