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在中华传统文化中,孝道是非常重要的一部分,孝是我们为人处世的一项基本准则。
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; U" M F4 G2 U6 a! f' t$ S孝为德之本,百善孝为先。& _* J8 h( x- s' \: d9 t
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很多时候我们评价一个人的人品,首先要看的就是他对于父母的态度。
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1 P; q, u. t9 _6 R. l* [日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三,无后为大”,大多人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火,传宗接代。
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+ U3 M; J3 z$ M. e但事实是什么呢?你知道三大孝都是什么吗? M6 z \& u# y" H: k8 b
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“不孝有三,无后为大”,这句话出自孟子,在《孟子·离娄上》上说:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶为无后也。”
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. T. |% T% v v* f1 ^# ]本来的意思是这样的:不孝的表现有很多,以不尽后辈的本分为最,舜娶妻子的时候没有告诉父母,是没有尽到后辈的责任。
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! r8 E5 ^/ I* B" y( V; W古时候常说,“父母之命,媒妁之言”,婚姻大事要一切听从的父母的安排,舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分,也就是“不孝”。$ F4 x# F+ [* q& L5 g; _7 j+ M
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古文中的“三”并不是指的有三件事,而是表示一个虚数,形容很多。# e6 }) P K" r9 e/ j0 ? A
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“无”的意思是:“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任,这叫无后。
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+ V! T6 Z$ F; s) B2 ~ N$ ]. O那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢?
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- P2 o% J+ j; T! T* K# H+ }. [8 x C在汉代人赵岐所著的《十三经注疏》中,赵岐说:“于礼有不孝者三,阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大 。”/ }8 E+ b& z) [1 o! C& H
是说古代有三大不孝:
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阿意曲从,陷亲不义5 @4 P- _- K n' `
5 @; S9 B9 U& p9 h4 n) T6 F一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;* ?) o0 Z: ?& {, i$ s# X" {. d
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孔子《孝经》上说:“父有争子,则身不陷于不义,故当不义,则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺,哪怕明知道长辈有错,也要认可,不能指出。
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而到了孟子时代,儒家思想已经开始反思,对于这种情况,孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从,陷亲不义”,即不孝。
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这是一种思想上的进步,因为父母也是人,父母也会犯错,特别是在现代社会,由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识,比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习,多多提高。
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家贫亲老,不为禄仕
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家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;
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1 j+ R# [" a; I ^$ K! j放到现代就是说,父母年迈,家庭比较贫困的情况下,做子女的如果不好好工作,让父母过上不愁吃穿的生活,这也是一种不孝。$ e: F0 t( |* {2 S& _/ D( Z9 i& b
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因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦,尽了自己最大的努力,让孩子们能健康成长,衣食无忧。
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不娶无子,绝先祖祀) ^: }4 }, P: Y( C- \1 e
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不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
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5 h1 u9 ?5 d0 ~. e# Z8 Y这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了,很明显,赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。
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6 h4 b6 s) n& N9 M* L+ w而且照赵岐的看法,“无后”排在前两种不孝的后面,也不是什么真正的“为大”了。 x+ w! A0 i q: v
/ A% J- w5 b& N2 |2 B$ k不过,虽然赵岐与孟子的话有分歧,但是弘扬孝道精神,在现代也是有必要的。
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我们应注重的是如何尽好孝道,而不必过分纠结个别字词。6 W$ N1 |5 b. G' X7 p1 @$ c
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