一个人的精神长相（深度好文）

一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
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—小读

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人之长相，分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

; L7 l0 `" H: y+ ?+ g颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
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心有境界行则正，腹有诗书气自华。

精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。

                               
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会说话是一门学问，有分寸是一种修养。
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“言而当，知也；默而当，亦知也。”
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语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
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8 ~4 f' [' b3 }, v/ u. E知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。

子禽问墨子：“多说话有好处吗?”

墨子答道：
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0 _7 v$ L+ F6 ]: V# h8 p“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
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3 ^5 V% h" W; R2 h2 U; {但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
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8 Z5 @/ X% A6 P8 o) W- ^6 S我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
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你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。

* H! T3 q6 ?) d& P' M人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。

口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。

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* L- n$ |) Y! a" x( Q7 {以貌取人真的很公平。

在朋友圈曾看到过这样一个段子：

5 I! J7 {0 J' m( P6 _9 J; ~0 U% f性格写在唇边，幸福露在眼角。
4 T$ v- v- Z9 E' o' E+ y6 b8 X站姿看出才华气度，步态可见自我认知。
表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。
$ H6 A. t8 H$ W+ D) ~衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。

一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。

$ A" t% T8 T/ {! l% q! C! D4 Y到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。

' r$ g% _7 }3 F4 W, z- j# R) |这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？
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好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。
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6 B+ N3 e, c, j) e7 v7 |很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
8 [0 X$ L- C: G2 G# G: v& C但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。

5 z* j3 D5 Y2 a有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。

* S# ^* _2 \$ X) x3 M后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
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' B" W' L3 |# `! |1 }7 s/ d于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
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半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
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) b- {8 V" E! F$ {$ ]. p方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。

! p2 v/ o7 c& U1 ?3 g- |: X这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

! o) T  p6 q: M! ^4 s0 }一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。

如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。

9 W! t9 C7 k4 h6 I  Q% h3 \: }这就是所谓的“相由心生”。
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3 `( e7 Q4 |" I到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。

) H1 ~3 ~8 I1 _日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。

( R7 X& D  r# F% \& C你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
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善良的人，根本不会吃亏。
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- z# j2 I( U7 \6 `  i; Y& F《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
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+ ^; U1 W& E5 F) ~2 ?曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
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9 C; K2 F4 i. r" q这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
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卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
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, B3 Y# k* t# G0 s+ d. @女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。

/ D4 w& j! s  F4 C  n: {$ L8 }/ ~奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
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买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。

这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
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+ }9 ?4 y# G) X8 O+ R那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
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蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。

  b% _! a3 b1 h3 F' m/ \( j蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。
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5 a; w$ y9 w8 W  _, a& \! K( X老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

4 j2 `& J0 w( V' t* H- b  f女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
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凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

& M( X# s* W, L" N+ H' E' d* @7 e生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。

6 w9 q0 Z( u. R0 r  w0 Z* B& H一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

                               
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# z. u; c* P9 t, }, ~知世故而不世故，历圆滑而留天真。
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: {/ D$ w3 _& Q2 M( J《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

4 H5 L% h" c% b" W0 C, h0 q  s在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

3 ^6 d1 ~* a1 F/ r" a这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和**的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
7 `1 x: v, S, E5 _& Z+ v+ _小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

0 ]) E9 `' d; q  y1 o6 e一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。

" H8 o& M8 G! J周国平在《灵魂只能独行》里说：
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许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

0 k: n3 S. ?0 N$ S( ~- q那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

. `& I& p0 N" m6 w真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

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7 P8 H1 ~! }& o8 P; p让人舒服，是一种**的魅力。
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《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

- O6 e3 l- F- ^' w$ N4 h1 |为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；
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待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
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古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“

) `# }  K1 Q+ W$ M+ a) z0 c% r- d! t著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。

$ u4 C3 [' Z3 j到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
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0 Q5 w9 h' J9 Q8 {马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。

- }( {/ U) A: P结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。

原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。
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你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？
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君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。
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和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。



奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
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/ E' G# S3 Y  J) D! i但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
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8 N, K/ _8 i! K9 ^$ ^+ f2 s若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
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) R, `) S  x/ S! E8 W3 Z1 n! w& P若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；

9 Q* }( u9 z4 Q+ N0 X% _+ V若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；
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若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；
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若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
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8 I- {. Q8 e" P这就是对“精神长相”最好的解读。

; r8 i0 \5 X6 z8 e. Y* H7 M% K; K* @一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
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5 ^; Z, {$ @; ?3 N" J' R5 n本文图片来源网络，如有侵权，请联系我们。
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