======================还有人吗?山上的朋友,还在吗======================
. t/ \/ g5 P0 E4 |. l我都懒得说这是最后一次了——虽然这真的是最后一次。(嗯,别客气,piapia朝我这脸上打)
0 N1 U! y& G! x6 Q0 R! U' n' } f y
小人物没见过这么多赞,五百到一千,一千到一千五。得意下去了,惶恐上来了。
9 c4 M+ i& W3 b, Q2 w
; z" d2 }0 K: u; {3 \5 V6 I1 E& O这回我是来认错的。生活做人讲究中庸温和,可一写东西(水平一般的人,如我),难免要去寻求偏激和绝对的力量。——我正是犯了这个错。 8 r2 x) G% x! p% t u. m
) c9 n( n3 w& x& P让我意识到这个问题的是一些评论,有人说我毕竟图样,有人说我毕竟还在象牙塔里……我不敢犟嘴,你们说的真的都有道理,与大家共勉。
$ F1 d$ G( B6 v! m: E0 e K; z" D R& w0 p {% j
我预料不到以后的生活和麻烦,我可能会稍做妥协吧。但是我相信,善于独处将永远是我的爱好和财富。
) I3 {+ v$ Q4 @; }6 U/ Q$ ^; G( p) H. D6 `/ u
- q2 e/ k# T6 x9 P! H! |网易公开课主页里有个视频,陈丹青的《文学与读书》,可能有很多人看过吧。5 b7 R- I6 k1 G; w
(凭记忆大概写一下); a8 A$ Z4 G) N+ k
A% W8 L4 Y) P# {! C: |% ~
有个女同学问:来了大学后,发现很多事和自己想的不一样。' l# i1 d R2 a$ n5 s9 Q
陈丹青:没事,你且等着,等你到了社会上,会发现和你想得不一样的事多着了。要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。
% M+ N, {$ [, g0 ^- ]/ {# G& N }6 q
我喜欢陈丹青的最后一句话,尤其喜欢里边的”他妈的“三个字。原来人到了他这把年纪依然可以傲娇,可以做自己,可以真性情,可以愤怒。他这一句话给了我很大安慰。2 a3 f6 F! Z' |
: [$ ~, U8 {. y. `4 R, y. c
重点就在这里,人要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。但至于重点是前半句还是后半句,大家各取所需。
! s8 g: L5 |$ H' d, a+ H, c% x4 r& Y& L% \
浪漫主义是害人的,大家不必要像赴死的悲情英雄一样,全然地改变自己,还觉得这有种悲壮之美。这很傻气,起码我觉得是。, Q8 {; z; ^5 Q5 }' W% o2 s" ~
n+ [% i' \! |! V
时间有点紧,让我无法写短,絮絮叨叨泥沙俱下,大家自己精简吧。我只是个涉世未深的毛小子,自知没资格做任何人的生活导师,下边是原文,如果大家还是要看,请批判着看。
% ~3 @6 n B9 W$ @8 @6 S; q0 Z
$ }* \* K- |) Z: K! a$ v- _6 E u; u, Q- c4 k4 E, s5 n) u o& }
我真是没脸没皮……这回真的是最后一次更新!!
( W1 t4 S$ I: \0 o- p- ~) z1:不必把我想得太极端。在生活中,一段关系只要不是太束缚我,我还是乐于和他们互相帮助的,只是不会太亲密罢,不会拉帮结派称兄道弟罢了。: O# y4 Z/ L8 l! a
2:可能有人说我作,为装清高不惜自讨苦吃。其实我还挺现实,只是在做事方便有人照应和生活自在无人打扰的抉择中,更看重后者。(这两者是有一定矛盾,不是吗)4 j% o2 D6 `0 n' s3 l0 Y! R; Y
3:还有我那个哥们的事。当时我没回他。也不是笃定了要绝交,只是不乐意说话而已,哪怕明知这样会让他不爽。1 y, |; r) T) k: p8 Y7 |! B) {( y; f
4:嗯,答案真的是很乱,想到什么写什么,大家担待。
1 L! D, C( a/ j& g c========================================================# d9 ?1 G3 | C( u; J5 {
这回真的是最后补充了……
4 i9 x/ w/ |* _9 G+ O! }# _+ u: m+ m; U, o4 T3 {# ?1 `2 E5 L4 i3 e( Z+ E
整篇回答都是我个人的、目前的想法,只是给大家提供一个思路。世上没什么一劳永逸的道理,这是这世界遗憾的地方,也是她的魅力所在——大家还是要有自己的主见才行。 有人说,人毕竟是社会性动物。没错,一般来讲,社交带来方便甚至是乐趣。但对我,以及我们这类人却不是如此。我只是想去尝试另一种生活,看看行不行得通。毕业后,成家后,踏入生活后,我也可以忍受些孤独,忍受些办事不方便。在这样的前提下,如果生活并不太为难我,那我感谢生活,感谢这个世界。8 y3 n5 R; Z1 A& m! a$ N- O) Y
, v. a6 a+ `+ R========================================================
1 E( ~+ {4 X2 G0 M; y最后一次更新,不喜交际那块儿,我觉得有必要补充一下。
0 o b8 O3 l* S4 n
8 e' b _' `+ W. B. o. K& a忘了在哪看的,说鱼在水里自由自在地游,鸟在天上自由自在地飞。它们活得很潇洒。可为什么偏偏是作为高级动物的人,有这样多的担心,这样大的痛苦呢? 其实,你满可以活得像鱼儿鸟儿一样潇洒自在,上帝也不会因此断你的活路。
& G5 n3 Q( _, g8 ^$ u x2 ]; {" B0 A
* d# q6 |# T; ?! a放假在家时我妈和我说,你不能老窝家里,你应该找别人玩玩去。
5 \- `& L; B" X) k/ j& [- y# Y
, o3 M8 N% h% o7 S+ W我一想,有道理。可是找他们玩什么呢? 打麻将、抽烟喝酒、听些乱糟糟的蠢话……算了,我挥了挥手里的博尔赫斯小说集,和我妈说:还是看书更有意思。4 w7 i* c; u; p1 b
; ?7 R6 z. s$ P1 ~
我妈又说:你不结交些村里上的人,到结婚时,连个给你放鞭炮的都没有。* A( M7 Y% H+ e& u1 J; b- {! o
?3 _/ u' q% ]7 ~$ N2 W这可把我吓坏了……我开始虚构我结婚的那天,我背着我的丑媳妇,走在孤零零的燥热的阳光里,村里人在两旁抿嘴偷笑。我的丑媳妇问我:你的朋友们呢?
% r1 G7 I# B1 d3 x2 D5 V1 h; U8 x/ N& V \8 D7 G# V: w
我说:我没有朋友。# _# b) S6 v K- n2 }
4 p5 T! ?2 x% D# Q! h
丑媳妇说:那谁给咱们放鞭炮?谁来闹咱们的洞房?
5 i+ `# M2 p8 y) o7 G5 I
. ~( |, Y. s! Y, E% p我说:没有人,要不我花钱雇几个人……来闹闹洞房?你好这口?/ m& B( Y% `: C! W) q1 K3 r
, w9 b$ L# Z3 L) b+ @# E9 A) R我的丑媳妇哭了起来:算了,我不嫁你了,太丢人了。
3 i' d4 q& v; S3 o& W$ t
6 P7 c- d9 H3 F2 F5 @1 r我说好吧。% J; H+ S* {8 F$ {. B ^# T
' x( z8 I. a- ^3 G. h5 A( l2 {( t我的丑媳妇,哦不,那个丑女人,走了。 我独自开始了活该孤独的一生。
. t# x+ c" i" j& h) V8 `
3 B4 V6 N) [5 S" d: O+ R& u我打了个机灵惊醒过来——会惨到这份上吗?不大会。 而且我什么时候结婚?十年后……妈的。- B4 T7 a# R: k* @9 E- U4 [
这就意味着,我在考虑十年后的事。我要陪他们打十年的麻将,吸十年的二手烟,听十年的乱糟糟的蠢话,才能换他们闹我一晚的洞房? 好像不太值呀。
h$ _8 ]$ z( L8 E$ R
4 q8 F; i% ^) m没人给我放鞭炮,没人捧我场子,我还不会花钱雇人吗?就算结下了梁子,花钱雇也雇不来。这一天的不自在是什么致命的灾难吗? 比十年的自在更重要吗?" B& `) }$ `+ B$ N( Q5 x' r, W
8 ]0 Y) c# R: z% u
他们听说,在中国有人脉才好办事。他们想想自己,慌了;
( F/ ]2 f% x/ P- k/ T
" B M( _, d+ _6 W; ]他们听说,青春就要谈几场恋爱、就要极尽疯狂(我一直怀疑这话是老人说的还是年轻人说的)。他们想想自己,又慌了……" ~$ X- w9 Q9 A& D
/ _& O$ f3 Y2 H# h; b
说到底,让他们痛苦的,不是办不了的事,不是没谈恋爱的后悔,而是对这些事未雨绸缪的焦虑。而那些办不了的事,没去疯狂的后悔,反倒没你想的那么严重。: t1 ~0 d9 R/ B
7 Y- ~: R5 `: n8 R1 U# ~4 u
3 T( m ]# `5 D2 r' v, n3 }就这些吧。其实说再多,也只是我自己的片面看法。大家也还是要有独立思考的能力,要有自己的主见。8 i \5 ], M2 h
==========================原答案==========================
) Q3 k6 o! D3 Z) h+ ?( g9 {0 G8 `8 j% Q% t4 s' w' i4 f+ m9 c' ]0 u
“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时觉得空虚。”——鲁迅
; O8 e% O1 M4 i
( d. G( \- y2 V* P迅哥镇楼,我去打个草稿先~
" w; ^9 O% f9 w L. L# m/ t `& c: V9 _6 Z: S
先别赞了……昨天又看了一遍加缪的《局外人》。 大家可以去看看。 8 E: B, q9 z9 B' _! ~; m5 Q8 X
我得准备明天的考试,考完试再回来试着写写。
. Y# G% ]" \7 I3 S5 u! Z) ` P* Z& `/ y/ O2 M
大家别赞了,引用迅哥一句话得这么些赞,惶恐得很……, @/ k2 C1 S/ _5 W! D* Y
==================第一次用分割线好紧张==========* S' @' j* I( |8 B5 |) o6 V
5 f0 s( \' o6 c) ^ }. M- z4 m' B楼下一个男人病的要死,隔壁的一家唱着留音机。对面是哄孩子,楼上有两个人狂笑,还有打牌声。河边的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲喜并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅
* i$ \9 a- j O" O7 C8 c% }/ t- H
2 {2 K( L5 h; ~+ s$ e2 g; k好吧,又是迅哥。6 ], D+ S$ }6 E6 k
0 e# h& x0 z: Q3 W
搬运上瘾了,再来一段《局外人》的百度百科(有删改):
' d7 V# _( C4 E# [! d; K8 h8 D( m, I0 f ?5 P4 a f) y. \
“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” 但是莫尔索(局外人主人公)却有意无意地要跳出这个世界的既定模式,保持和芸芸大众的距离,完全遵照内心本性,做一个冷眼旁观、我行我素的局外人。
9 H; R Q; G6 N& Q, w+ I% e5 e7 G& { 首先是情感生活上的局外人,“今天,妈妈死了。也许是昨天,我搞不清”。这就是小说惊世骇俗的开篇。丧失亲人的打击无疑是沉痛而惨烈的,可是他却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述,仿佛事不关己,连时间也记不准确,让人十分讶异。他自始至终都没有流过半点哀伤的泪水。在草草地给妈妈守灵下葬后,他还急不可耐地去海滩游泳,看喜剧片,寻求肉欲刺激。女友玛丽问他是否爱她,他却把这个人们视为神圣的问题当成毫无意义的废话,绝对不肯巧言令色来搪塞女友。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友,莫尔索却回答“做不做都可以”,一副无所谓的态度。 《局外人》中有一句神来之笔,我凭记忆大概复述一下:我坐在妈妈的棺材前,我后边也陆续坐满了人,一动不动。有那么一刻,我有种奇怪的感觉,我觉得他们是来审判我来了。; F: K7 {: T9 ` k- ~
& m3 H- Q# {' T! C5 W5 E6 Z
# e! q4 h9 g6 W( l1 T# @看到这里我笑了,我有过这种感觉。. N' u# E$ @" |; _& j* r- {
! M9 G2 T# v9 G" D: W8 H* H' A+ B
高中时有一天,我接到了卧病三年的爷爷去世的消息。从学校赶回家后,堂屋里放着一口漆还没干的棺材,爷爷已经躺进去了。灵堂里是我们一大家子,还有来帮着办事的村上的人(收礼金什么的),他们抽着烟,时不时说笑,嘻嘻哈哈。我坐在棺材前的板凳上,悄声啜泣起来,浑身发抖,发冷。
$ s+ l. T' v, S3 Z' G5 i
+ `; d& @* @7 ]* U/ i2 N不一会儿我老姑过来了,她拉了我胳膊说:孩子你去吃饭吧,你不会哭。0 s( t1 B# `0 Q6 _8 C( f$ {; O
# m W. E7 z9 A$ ], q- l7 R 那一瞬间我觉得我受到了侮辱——她觉得我在演戏。
4 r6 Y( i) k; h% k7 j+ s; M
3 i* I8 S. P& Z* F. e# R7 {! T5 a0 x: Z5 g# C$ F
而且觉得我随时能停下来,还能吃下饭。她也觉得我作为孙子,理当去演这出戏,而对我真正的难过反倒熟视无睹。0 r% P7 j1 s, m" _3 t
' j; Y$ @3 U5 \0 z& \2 Z9 a+ K8 n. |5 f$ G( ~; e x
没错,哭丧应该是嚎啕大哭、嘶声力竭、念念有词,让人听了为之动容的那种。
) p; c1 z' p7 |8 U! D/ z. e8 N" @! p
第二天下葬,村里有个习俗,孙子们拖着墓杆——就是一颗树苗——哭着绕村一圈,然后拖到坟地去。 我奶奶和我们几个兄弟说:路上一定要哭,不然别人笑话。3 Z/ s- t8 f- _$ V$ c; A
+ p6 y3 C, _& @- E8 d `走在街道上,一看见有人在路旁,我哥就悄声说:快哭!
! Y8 I) ~6 A4 g" D! i) `3 Y
% M, ^' w7 r u- o8 v然后我就努力地想想我爷爷对我的好,努力地哭出声来。但还是哭不出来,我觉得表演给人的哭,是对我自己的侮辱,也是对我爷爷的不敬。我哥在前边anan地哭着,太假了,我听了差点笑出来。% @/ W/ e8 ` F, u. n
3 n' |* g. Q# o$ H0 d& ^4 H2 X! ^4 Y
葬礼那两天我一直在想,我现在干的这些事,和我爷爷的死到底有什么关系。我们忙于各种仪式,忙得连悲伤的时间都没有。$ n E0 ]1 H7 o" B4 p+ g5 \
( l G8 M [! W) t% B& Q
绕远了?还是回到《局外人》百科下边。8 k6 e+ K7 S8 ~
3 K2 G* _6 _% y- g& V
其实有句话我表示怀疑——“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” 8 s, H$ w8 `) e& E
4 J, A8 a7 i! t% H/ X我不确定的是,那些”大多数人“,是真的表里不一,和我们一样薄情,却囿于责任和对以后的考虑,才有意维持人际关系呢? 还是说他们本来就热衷于此,能从中得到乐趣呢?如果只是维持人际,为了以后办事方便……这也太恶心了吧?
7 d2 t8 q& ^( O% f. v6 ]* j) e/ F
" `$ V5 b$ i9 L我倒宁愿他们是后者,他们是真的喜欢交际,他们像火柴,只有遇到和人交往的摩擦面,才能发挥他们的才智,燃烧起来,成为他们最好的自己。(这个比喻是借用的)。 而我这种人呢?怕是和迅哥一样了:沉默时,独处时,是完整的自己。开口说话后,激情似火地表述自己时,我变成了一字一句,散尽了,空虚了,一无所剩。
/ V$ Z1 G; Q3 M6 P, d1 ?1 A$ W
- K5 q q9 C% P0 d! t4 e我在高中有个好哥们,好到什么地步呢? 好到交换日记看。 毕业后联系少了,有一年没怎么联系,我也渐渐忘了那段交情。 后来看他不断发说说(鸡汤),赞评都很多,好像混得很好,各方面都有涉及,朋友多得咋舌。 有次他在qq上问亲切地问候我:XX在吗? ' I- i* a) G+ \$ x
. w3 `% Z1 d* ~+ q. A
我当时就想,如果捡起和他这段交情,以后有什么事找他会很方便吧?这么想了想……我终于没有回他。
8 j: [' k' z3 y3 ]5 A9 q嗯,我就是在较劲,回他一句很容易,聊一会也很容易,捡起这个人脉广的朋友易如反掌。但我就是不想为了功利的原因去交朋友——开了这个头,以后就没理由不继续这样做,这会把我累死的。 我就是要给以后的自己添堵,为什么做什么事都要考虑以后呢? 为什么以后的怎样一件小方便都比当下的自在重要呢? 人们就是这样,要么忙着后悔过去,要么忙着为未来铺路。只因为这两段时间是握不住的,掌控不了的,所以每件小事都让他们格外惶恐,都大过天。殊不知过去已过去,未来还未来,我们有的永远只有现在呀……(咦?文风突变!鸡汤味儿弥漫…… 算了,没紧绕主体,但也是肺腑之言,大家将就着看)1 _; [7 k0 ?: Y4 O/ S" D' L
9 w% R! E6 o: S2 {( b* k N先这样吧。
: h- b( \1 t8 O+ x: Y=======================再来一发===================" c( B4 h8 _9 D6 R- o
评论里有知友问,人生难得一知己,说不搭理就不搭理了吗?
% Q* _8 ~8 I7 i& x+ ]& ~5 R( [这里回答一下:高中时,我和他也谈不上什么知己,只是同算有些想法(所以才写日记啊)的人。互换日记看,一来二往,成了那段时间里挺要好的朋友。
: P0 @9 W0 d1 J3 Q5 H% C7 d' F5 Q8 e4 }2 W2 `8 E- F6 m
上大学后,我看他发的说说,大致估摸出他的操行了。他属于书看得少而想得太多那种人,至少是没看什么好书。天天在空间发些成功学的鸡汤,倒胃得很。3 h2 i: u' V) D- B7 ?1 g# U5 s
1 u5 o v* \. P! k4 [9 l" ~$ `; \其实QQ空间和微博微信,这些这个时代独有的东西,挺有意思—— 一个人发的东西,反而比当面交流能透漏他内心的想法。
7 j" s1 e/ d6 C( w
! M+ Q& }; k0 H0 w$ t而我不止讨厌他发的那些亢奋的鸡汤,还讨厌他故作深奥的文笔,所以我就不太喜欢他咯,然后就没和他说话的欲望了。这也不是什么深思熟虑后的慎重的决定,只是没心情和他说话而已。 |